۹۳ هزار هیئت مذهبی درایران ثبت شد/ مداحیهای چند ۱۰میلیونی تکذیب نشد!
تاریخ انتشار: ۲۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۰۶۰۵۹۶
ایسنا/مازندران رئیس سازمان تشکلهای دینی تبلیغات اسلامی از ثبت ۹۳ هزارهیئت مذهبی ثبت شده این سازمان در کشور خبر داد.
حجتالاسلام "مجید باباخانی" در حاشیه سفر به مازندران درگفتوگو با خبرنگار ایسنا در آمل، گفت: از این شمار حدود ۴۰ هزار هیئت مذهبی به عنوان هیئتهای مستمر درطول سال دارای برنامه و فعالیتهای خوبی درحوزه نشرمعارف دینی و اهلبیت دارند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با اشاره به اینکه بیش از ۹۰ درصد مردم به خصوص افراد بالای ۱۸ سال کشور اعلام میکنند که در برنامههای ماه محرم هیئات مذهبی حضور پیدا میکنند، افزود: البته حدود ۷۸ درصد مردم نیز در طول یک سال حداقل یک بار در برنامههای هیئات مذهبی شرکت کردند و این امیدبخش است.
رئیس سازمان تشکلهای دینی تبلیغات اسلامی، تصریح کرد: هدف ما این است که هیئتهای مذهبی سراسر کشور برای همه حدود ۸۵ میلیون جمعیت ایران در مناسبتهای مختلف برنامه داشته باشند.
این مسئول با اشاره به اینکه این سازمان برنامهای که برای هیئات و اهدافی که آنها برای مکتب اهل بیت(ع) دارند، قابل احترام است، گفت: بزرگان ما گفتند که خدمت به خاندان اهل بیت(ع) پیش برنده همه کارها است و کارها با عنایت ویژه آنها پیش میرود.
حجتالاسلام باباخانی ادامه داد: در واقع سازمان تشکلهای دینی سازمان تبلیغات اسلامی، کمک دهنده و تسهیلگر کارهای هیئات مذهبی در برخی ادارات و نهادها است و مقدمات برخی کارها را انجام میدهد، اما در اجرای برنامهها هیئات مذهبی کاملا مستقل هستند.
وجود تخلف درهمه شغلها
وی در پاسخ به این پرسش خبرنگار ایسنا در خصوص اینکه در برخی شبکههای اجتماعی و عزاداریها حضور برخی مداحان با قیمتهای چند ۱۰میلیونی به آنها به خصوص دههی محرم منتشر و اعلام شده است، گفت: در حوزه مداحی و ستایشگری مکتب اهل بیت(ع) نرخ نامهای وجود ندارد.
رئیس سازمان تشکلهای دینی تبلیغات اسلامی، ادامه داد: مداحان ما در یک فضای کاملا معنوی هستند و مراودههای مالی با هیئات مذهبی و مخاطبان آنها به عنوان صله پرداخت میشود.
حجتالاسلام باباخانی اضافه کرد: البته امکان دارد کسانی هم باشند که ازاین مسیرخارج شوند وخود این مورد هم احتیاج به فرهنگ سازی دارد که خادمان اهل بیت(ع) از این فضا و مسیر نورانی خارج نشوند.
وی یادآورشد: بالاخره درهر قشری هرچند کم وجود دارد، عمدتا افرادی که در دستگاه امام حسین(ع) پرچمداری دین میکنند، نیاز به فرهنگ سازی است به همین خاطر کمیته صیانت در کانون مداحان تشکیل شده و اگر موردی مشاهده یا گزارش شود، درمرحله نخست به صورت گفتوگو تذکر داده میشود و در صورت ثابت شدن تخلف پیگیری خواهد شد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: منطقه مازندران هیات مذهبی مداحي سازمان تبلیغات اسلامی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها دهه فجر استانی فرهنگی و هنری استانی سیاسی استانی ورزشی زنجان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها دهه فجر سازمان تشکل های دینی تبلیغات اسلامی هیئات مذهبی اهل بیت ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۶۰۵۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آسیبشناسی استفاده از فضای مجازی در نظام تبلیغیرسانهای مساجد
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مسجد اولین نهاد و جایگاه قضاوت، محل عبادت، علم و دانش، علما، مفسران و پایگاه تبلیغاتی اسلام است که حرمت بالایی دارد.
یوسف خجیر (عضو هیئتعلمی گروه ارتباطات) در مقالهای با عنوان «آسیبشناسی استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی در نظام تبلیغیرسانهای مساجد کشور» به این موضوع میپردازد که فرق اساسی بین نهاد و سازمان آن است که نهادها در پیشبرد تغیرات جامعه و کارکرد آن به وجود میآیند و فرد، مقام یا دولت در پیدایش آن دخیل نیستند.
در این مقاله آمده است که هویت یکی از مسائل مهم در جامعه است که در فرآیند گروهی حاصل می شود و این رسانهها هستند که فرایند گروهی را تشکیل میدهند و باید گفت مسجد نیز یک رسانه جمعی است که برای رسیدن به کارکردهای خود و رساندن پیام خود، نیاز به ابزار های متنوع و مناسبی دارد که یکی از آنها شبکهسازی است که یک نیاز ضروری است.
به زعم این پژوهشگر هدف این پژوهش شناسایی نقاط چهارگانه قوّت، ضعف، فرصت و تهدید شبکههای اجتماعی برای مساجد و ارائۀ راهبرد استفادۀ بهینه از این شبکهها برای ارتقای فعالیتهای تبلیغی و رسانهای مساجد کشور است. چهارچوب نظری این پژوهش سازمان شبکهای شده بری ولمن (Barry Wellman) برگرفته از کلان نظریه جامعه شبکهای شده اوست.
مساجد برای رسیدن به کارکردهای خود و رساندن پیام خود، نیاز به ابزار های متنوع و مناسبی دارد که یکی از آنها شبکهسازی است که یک نیاز ضروری استخجیر در این مقاله مینویسد: روش این پژوهش آمیخته کیفی کمّی است. در بخش کیفی از روش تحلیل مضمون و در بخش کمّی از روش تجزیه و تحلیل راهبردی یا سوات بهعنوان روش آیندهپژوهی استفاده شده است. در روش نخست، جامعۀ آماری نخبگان دانشگاهی و خبرگان حوزه شبکههای اجتماعی فعال در امور دینی و مساجد هستند که از بین آنها نمونه به روش هدفمند با معیار تدریس و تألیف بیش از پنج سال در حوزۀ رسانههای جدید و دین و فعالیت مستمر اجرایی در بخش امور دینی و مساجد و آشنایی کامل با فضای شبکهها انتخاب شده است.
* نقاط ضعف و قوت فضای مجازی در امور مساجد
به گفته این پژوهشگر یافتههای این پژوهش نشان میدهد که انتشار اخبار و تقویت شبکهسازی بین مسئولان مساجد و شهروندان و بسیجسازی جزء قوّتهای مهم؛ همبستگی اجتماعی کاذب و درگیر شدن مسئولان مساجد و مردم در فضای مجازی و انتشار اخبار جعلی جزء ضعفهای مهم؛ اقناع شبکهای دین و جهانی شدن فعالیتهای مساجد و تنوع و تعدد مخاطبان مساجد جزء فرصتها؛ و ترویج خرافات دینی توسط مغرضان و اعتیاد مجازی فعالان امور مساجد و تضعیف خانوادۀ ایرانیاسلامی جزء نقاط تهدید است.
هماهنگی بین سازمانهای متولی تولید محتوا، نرمافزار با مختصات ارزشهای اسلامیایرانی کشور و همکاری چندجانبۀ همه ذینفعان ازجمله سیاستگذاران، دولت، سازمانهای نظارتی و ... این حوزه باید بهعنوان راهبرد مرجح مدّ نظر قرار گیردبه زعم خجیر مهمترین راهبرد طراحی و تولید و راهاندازی شبکۀ اجتماعی بومی توسط دولت برای تولید محتوای فرهنگی و دینی و تربیتی مناسب از سوی فعالان مساجد و برنامهریزی نهادهای دولتی و غیردولتی دینی برای تولید و انتشار محتوای دینی در این شبکهها است.
همچنین یافتههای پژوهش نشان میدهد که هماهنگی بین سازمانهای متولی تولید محتوا و نرمافزار و ایجاد محتوا با مختصات ارزشهای اسلامیایرانی و ارائۀ خدمات ارتباطی مبتنی بر ارزشهای فرهنگی و دینی کشور و همکاری چندجانبۀ همه ذینفعان ازجمله سیاستگذاران، دولت، سازمانهای نظارتی، بخش خصوصی و سایر دستاندرکاران این حوزه باید بهعنوان راهبرد مرجح مدّ نظر قرار گیرد.
در یک جمعبندی کلی باتوجه به یافتههای این پژوهش، بین آزادی طرح مطلب در شبکههای مجازی اجتماعی و احراز جایگاه حوزه عمومی توسط این شبکه ها ارتباط معنی دار وجود دارد. آزادی طرح مطلب در شبکههای اجتماعی مجازی بر تغییر حوزه عمومی از مسجد به شبکههای اجتماعی مجازی تأثیر مثبت و معنی دار دارد.
در پایان لازم به ذکر است که بین رابطه دسترسی آسان و غیر مکانمند و غیر زمانمند بودن شبکههای مجازی و احراز جایگاه حوزه عمومی توسط این شبکهها ارتباط معنی دار وجود دارد، در نتیجه دسترسی آسان به شبکههای مجازی بر تغییر حوزه عمومی از مسجد به شبکههای اجتماعی مجازی تأثیر گذار است.
انتهای پیام/